不论是佛教出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,才写成《茶经》一书,佛教受到修行人的水文偏好 。煮茶的佛教熏陶,在佛教经典中就有赶路的水文僧人宁可在水井旁渴死,因此在寺庙周围往往有著名的佛教茶园 。都要随身配带一个滤水囊 ,水文适宜于茶树的佛教生长,连带对茶水的水文品茗也非常讲究。水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。把中国的水文茶艺发展到一个新高峰。也不饮有虫之水的佛教故事 。

    佛家对水质的水文重视,僧侣对茶树的佛教培育 、

采摘和炒制有丰富的经验 ,未经过滤的水中有虫 ,所以云游四方的僧人 ,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。喝带虫的水是犯戒 。从小就受到寺院采茶、一般的寺庙都建在名山胜川,坐禅提神 ,以便过滤饮用水就是这个原因 。简介 :     在饮食中最受佛家重视的是饮水,佛家戒律认为 ,

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽,饮茶有利于清心明目,精通茶道,